Православная семинария приглашает протестантских миссионеров высокого ранга выступить на межконфессиональной конференции

Это не просто рядовые миссионеры-протестанты. Это серьезно подготовленные натренированные борцы с многолетним опытом. Они посвятили свою жизнь обращению людей в протестантство в России и заграницей. Здесь же они приглашены говорить перед множеством студентов на межконфессиональной конференции - в православной семинарии, в городе Золотого кольца.

Современные семинарии наполняют будущие священники и епископы. Чтобы увидеть будущее Православной Церкви, достаточно взглянуть на нынешние Православные семинарии. В 39 из 40 семинарий Русской Православной Церкви обучение проходит как ему подобает. Православные священники и профессора преподают будущим клирикам дисциплины необходимые для служения Православной Церкви.  

Но в сердце знаменитого Золотого кольца есть семинария, выбравшая свой, отличный путь. Каждый год она принимает "межконфессиональную конференцию", куда приглашаются опытные протестантские миссионеры, чтобы учить студентов протестантскому подходу к богословию и миссии. Такая конференция прошла 13-14 мая 2019 года.

Расписание конференции нынешнего года можно просмотреть онлайн: English / Russian

В добавление к нескольким православным докладчикам, следующие протестантские лидеры выступили на межконфессиональной конференции этого года в Костромской Православной Семинарии:

  • Марк Эллиот
    (Протестантский миссионер в России на протяжении 45 лет)
  • Энтони Хэдли
    (Пастор / Автор / Профессор семинарии)
  • Джон Кулвер
    (Протестантский миссионер на протяжении 17 лет)
  • Кирк Симс
    (Протестантский миссионер на протяжении 17 лет / Профессор семинарии)
  • Дюмем Ноэлисте
    (Профессор семинарии / Автор)
  • Джордж и Линда Роллер
    (Протестанты-евангелисты и миссионеры на протяжении 35 лет)

В этом внушительном списке опытных ораторов, трое - профессоры протестантских семинарий, четыре пастора, пять публицистов, шесть с докторской степенью и вкупе наберется больше 100 лет их опыта протестантской проповеди и миссионерской работы.

Также на конференции были дополнительные и неожиданные докладчики, включая о. Георгия Эдельштейна (чей сын занимает высокий пост в парламенте государства Израиль) и о. Иосифа Глисона (антиэкуменически настроенного священника, главного редактора сайта Русская Вера / Russian Faith).

Почему два этих священника выступили на этой конференции? На этот вопрос ответ мы увидим ниже. Но сначала важно понять что за опыт за плечами протестантских лидеров участвовавших в докладах.

Чтобы лучше понять насколько эти люди подготовлены, рекомендуем прочесть краткие сведения о каждом протестантском ораторе:

Марк Эллиот, Доктор философии.

Марк Эллиот с 1974 года много раз посещал Россию. За последние 45 лет его поездки включали преподавание и проведение миссионерских путешествий в Россию, проведение в Москве конференций о роли женщины в церкви, инспектирование семинарий на территории бывшего Советского Союза. В 2009 году Марк Эллиот присоединился к группе протестантов работающих над написанием книги о протестантской евангелизации в России, под названием "Прозелитизм и православие в России: новая война за души".

В качестве профессора преподавал в Университете Эсбери, Уитон Колледже, Сэмфордском университете, Южном Уеслеянском Университете и в Карибской Специальной Богословской школе. В Уитон Колледже Эллиот занимал пост директора отделения Восточно-Западных Христианских исследованией в течение 13 лет и в Университете Сэмфорд в течение шести лет являлся директором Всемирного Центра в Бисонской Богословской школе.

Эллиот основал Восточно-Западный Бюллетень церкви и служения журнал содержащий необходимую для протестантов информацию для ведения успешной миссионерской работы в России и других частях бывшего Советского Союза. Журнал издавался с 1993 по 2017 год, все 25 лет под редакцией Эллиота. В настоящее время он продолжает работу в издании как заслуженный редактор.

Энтони Хэдли, Доктор философии.

Энтони Хэдли является действующим пастором Свободной Методистской Церкви США. Лицензированный психолог, в течение 30 лет с 1990 года профессор Богословской Семинарии Эсбери.

Хэдли имеет степень Доктор философии и еще три магистерских степени, в том числе магистра богословия Богословской Семинарии Эсбери.

Написал ряд книг, служил во многих церквях США и на Карибах, преподавал богословие во многих странах таких как Карибские страны, Индонезия, Нигерия и Россия.

Джонатан Кулвер, Доктор философии.

Джон Кулвер - протестантский миссионер в организации ОСи интернешнл. Он со своей женой Джуди в течение 17 лет миссионерствовали в Бандунге, Индонезия. Кулвер получил степень доктора философии в межкультурных исследованиях в Школе Мировой Мисии, отделении Богословской Семинарии Фуллера.

Он является автором ряда книг, среди которых Иисус и Крест: Размышления о христианах в исламском контексте и Иисус и воплощение: Размышления о христианах в исламском контексте.

На межконфессиональной конференции в Костроме Кулвер сделал доклад на тему: Измаил и его народ в библейском обетовании и пророчествах. Его доклад во многом основан на работе Обетования Измаилу и контекстуализация среди мусульман, написанной им 20 лет назад для Международного журнала передовой мисии.

Преподобный Кирк Симс, Доктор философии.

Кирк Симс служил 17 лет протестантским пастором и миссионером в Гане, Грузии, Объединенном Королевстве и Германии. Сейчас он доцент Университета Эсбери. Он получил степень доктора философии в Мидлэссекском Университете/Оксфордском Центре обучения Миссии и степень магистра богословия в Богословской Семинарии Эсбери.

Симс рукоположен в Объединенной Методистской Церкви, его проповеди доступны олайн. Его жена Николь Симс также рукоположена в той же деноминации. Ее проповеди также можно слушать онлайн, в том числе она рассказывает как она встретила ее мужа Кирка.

Симс написал также ряд статей о протестантской миссионерской работе и также является автором Динамики международных миссий в Методистской церкви в Гане. Он присутствовал на Третьем Лозаннском конгрессе мировой евангелизации и был делегатом Всемирной Методистской Конференции.

Дюмем Ноэлисте, Доктор философии.

Дюмем Ноэлисте - профессор нравственного богословия в Денверской семинарии. Перед началом работы в Денвере Ноэлисте занимал пост декана, а позднее президента Карибской Специальной Богословской школы, президента Ямайской Богословской Семинарии, президента Карибской Евангелической Богословской Ассоциации, членом Богословской комиссии Мирового Евангелического Союза и директором и председателем Международного Совета Евангелического Богословского Образования.

Он получил степень доктора философии в Северозападном Университете. Магистерскую степень в Троицкой Евангелической Богословской Школе, степень бакалавра в Уильям Тиндейл Колледж, степень доктора юридических наук в Колледже Бетель в Индиане. Также он изучал право в Государственном Университете Гаити.

Ноэлисте написал Различные и созидательные голоса: Богословские эссе из мира большинства. Он также является автором книг: Евангелический Богословский словарь, Мировой Бог: Мультикультурные Евангелические воззрения на Бога, Христиане и политическая деятельность и Христианские размышления об иммиграции. Также он опубликовал несколько статей в Евангелическом обзоре богословия и Карибском журнале евангелического богословия.

Джордж Роллер, Доктор права.

Джордж Роллер совершил множество миссионерских поездок на Украину, он - старейшина в Пресвитерианской Церкви Америки и занимается так называемым Евангелическим Взрывом почти 35 лет. Он получил степень бакалавра в Университете Иллинойса и магистерскую и докторскую степень по юриспруденции в Университете Майями. В 2003 г. он стал исполнительным директором Центра Христианской Государственности Д. Джеймса Кеннеди в Вашингтоне, служил миссионером среди членов Конгресса США. Он был исполнительным директором 12 лет и 2 года послом.

После выхода на пенсию, Джордж взял два месяца отпуска и написал книгу, ныне же вернулся к миссионерской работе на Капитолийском Холме как посол Надежды для холма и как посол родительского служения Международное служение надежды.

Роллер несколько лет писал биографию протоиерея Георгия Эдельштейна, активного российского священника и автора, тоже выступившего на межконфессиональной конференции в этом году в Костромской Богословской Семинарии. (Отец Георгий - отец Юрия Эдельштейна, спикера Кнессета в Израиле) Публикация биографии о. Георгия ожидается в ближайшее время.


Православные ораторы на конференции

Православные, выступившие на конференции: митрополит Костромской Ферапонт, епископ Галичский Алексий, о. Георгий Адрианов, прот. Георгий Эдельштейн, о. Иосиф Глисон, о. Дмитрий Трифонов, о. Антоний Мичурин, Сергей Чернышов, Ирина Едошина, Александр Гронский, Сергей Бурлака, Михаил Жигалов, Ольга Плюснина и прот. Петр Степанов.

О. Георгий Адрианов, ректор Костромской Духовной Семинарии

Когда ректора семинарии и организатора межконфессиональной конференции о. Георгия Адрианова просили дать комментарий, он заявил следующее:

"У нас нет цели обратить протестантов. Наша цель познакомить студентов с людьми и отличными взглядами. Это хорошо помогает для укрепления нашей веры. Как бонус студенты слышат носителей языка и учатся формулировать мысли в научном ключе.

И поскольку эта конференция уникальная, то и опыт такого общения уникален. Такое сейчас возможно только в Костроме. Американцы узнают о нашей вере и нашем взгляде на проблемы. Возможно некоторые из них думают, что поучают нас; в действительности это взаимный процесс. Мы делаем его возможным."

О. Георгий Эдельштейн

Одним из наиболее знаменитых ораторов на конференции был протоиерей Георгий Эдельштейн, служащий в церкви Воскресения в деревне Карабаново, недалеко от Костромы. Он происходит из еврейской семьи и обратился в православие будучи молодым человеком. Его сын Ю. Эдельштейн - спикер Кнессета (парламент современного государства Израиль). О. Георгий был рукоположен в православного священника почти 40 лет назад в 1979 году. Он постоянно упоминается в книге Джудит Корнблатт, 2004 года "Дважды избранные: Еврейское происхождение, советская интеллигенция и Русская Православная Церковь". Джордж Роллер (протестантский миссионер упомянутый ранее) в настоящее время пишет его биографию.

На конференции о. Георгий постоянно повторял что быть "христианином" более важно чем быть "православным". Он сказал что православные христиане и протестанты придерживаются одного исповедания веры. О. Георгий - вместе со многими протестантами, присутствовавшими на конференции - повторял что все формы христианства по существу - часть одной церкви и в глобальном смысле не особо важно кто вы - православный, католик или протестант, поскольку мы все принадлежим к телу Христову, все одна большая церковная семья.

О. Иосиф Глисон

Присутствие о. Иосифа на конференции было своего рода сюрпризом, поскольку он является открытым анти-экуменистом, и редактором сайта Русская Вера / Russian Faith. Чтобы лучше понять почему он был там, мы задали несколько вопросов:

— О. Иосиф, известно, что вы обычно не посещаете экуменические конференции. Что заставило вас принять участие в этой? 

Когда меня пригласили, я не был в курсе что это будет за конференция. Я уже был приглашен выступить в нескольких других семинариях и школах России, в их числе Екатеринодарская Богословская Семинария в Краснодаре, Ярославская Духовная Семинария в Ярославле, Варницкая Гимназия в Ростове - подготовительная школа для готовящихся поступать в семинарию. Так что когда я принял приглашение выступить в Костромской Семинарии я предполагал, что это будет подобное предыдущим выступление.

— Когда вы поняли, что конференция несколько другого рода, чем те что вы посещали ранее?

После прибытия в Кострому, все прошли регистрацию и выстроились перед входом для группового фото. Это произошло с утра, до начала конференции. После фотографирования, мы все прошли в конфернц-зал для слушания докладов.

Между выступлениями я услышал что многие присутствующие бегло говорят по-английски. В этой части России это весьма редко. Я поговорил с некоторыми и оказалось что это протестантские миссионеры и профессора из Америки. Я помню как неожиланно осознал... "О Боже, половина выступающих на конференции - протестанты!".

— Вы опечалились, что они присутствуют там?

Я лично не был опечален. Они были очень дружелюбны, добры. И я могу понять почему они стремились быть там. Они были приглашены на конференцию и с их точки зрения они старались быть полезными.

Что я с трудом могу понять, это почему семинария устроила эту конференцию. С точки зрения православного христианина, какая причина устраивать такое мероприятие? 

Да, оно уникально, о. Георгий Адрианов сказал что в России 40 семинарий и только 5 из них устраивают международные конференции. Он сказал что Костромская семинария единственная, которая приглашает протестантов. 

— О чем вы говорили во время выступления? Как вам удалось взаимодействовать с такой аудиторией?

Я понял что среди присутствующих большое число протестантов и я не хотел вызвать ненужные трения. С другой стороны я не хотел изменить Евангелию. Я не хотел представить что мы все в полном согласии.

Тогда я обратил внимание на то что у нас общее. Потом в речи я честно заявил что Православная Церковь единственная истинная Церковь и это единственный путь для полного вхождения в общение со Христом.

Я рассказал историю атеиста Пенна Джулиетт, благодарного за то что люди пытались обратить его в Христианство. Хотя он неверующий, он уважает то, что христиане призывают его обратиться. Он говорил:

“Я не уважаю людей, которые не пытаются обратить других в свою веру. Я совсем не уважаю таких. Если ты веришь, что есть рай и ад и люди могут отправиться в ад, или лишиться вечной жизни или что-то подобное, и вы думаете что не стоит говорить им об этом, поскольку это будет выглядеть публичной нелепостью".

"Как надо ненавидеть другого чтобы не пытаться его обратить? Как надо ненавидеть ближнего, когда ты веришь, что вечная жизнь возможна и не говорить с ним об этом?"

Я сказал, что когда православный священник, такой как я, приглашает протестантов стать православными, они не должны находить это оскорбительным. Скорее они должны понимать что православный человек старается помочь им. Если я действительно вижу, что Православная Церковь это единственная Истинная Церковь, то как я должен ненавидеть человека, не говоря ему этого?

— Что обсуждалось на конференции? Был ли экуменизм одной из центральных тем?

Обсуждалось множество тем. Некоторые вопросы могут быть актуальны для любого сообщества, православного или протестантского. Некоторые входили в детальное рассмотрение различных библейских текстов. Другие обсуждали темы протестантской миссии, имеющие явные параллели с православным контекстом. Например: протестанты пользуюься многими сценариями изменения структуры и содержания воскресной службы, согласно различным пожеланиям присутствующих. В то же время православные христиане имеют чин литургии, которую они не могут свободно изменять.

Выступающие отмечали различные "опасности" следования Преданию. Они говорили что православные христиане и протестанты должны сфокусироваться на проповеди Евангелия нехристианам, вместо того чтобы пытаться обратить друг друга. И несколько курьезно то, что они говорили об опасностях неправославного влияния в семинариях.

После вечером мы посетили ужин с митрополитом. Многие вставали и говорили тосты, постоянно утверждая что все присутствующие полноправные члены Церкви, не важно православные они или протестанты. Почти все кивали согласно, чокались бокалами и подтверждали сказанное. Все это мне очень не нравилось.

Когда до меня дошла очередь говорить тост, я не хотел быть грубым и просто уклониться, и в то же время я не хотел противопоставить себя и устроить спор. Я помолился Богу дать мне ко благому полезное. 

Я сказал о Марии и Иоанне при кресте:

При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. (Ин. 19, 25-27)

Иисус сказал: "Жено! се, сын Твой!" А Иоанну сказал, "се, Матерь твоя!". Он дал ее Иоанну, чтобы тот заботился о ней, поскольку у нее не было других детей, кроме Иисуса. Потому что Мария - Приснодева - прежде брака, в браке и после рождения Христа.

Я остановился на этом общем для нас моменте потому, что многие современные протестанты не знают о нем. Ранние протестанты - включая Мартина Лютера и Джона Уесли - верили в приснодевство Марии и писали об этом. 

Я сказал следующее:

Все христиане согласятся, что Церковь это семья. Вы входите в Церковь и вы сознаете что Бог ваш Отец. Вы смотрите на своих друзей христиан и видите братьев и сестер. Библия говорит что Иисус - наш старший брат.

Но где мать? 

Мы все говорим что Церковь это семья. Невозможно семье быть без матери!

Если Иисус наш брат, то Его мать есть и наша мать.

Когда Иисус предал Марию Иоанну как мать, Иисус передал Марию всем нам как нашу мать тоже.

Потом я сказал,

Я хочу сделать то сто любой христианин мог бы. Я хочу поднять тост за Марию, Матерь Божию!

И я поднял бокал вместе с несколькими православными христианами за моим столом.

Но никто из протестантов не выразил желания поднять бокал за этот тост. Тут же они вдруг вспомнили что протестанты и православные не во всем едины, как это представлялось ранее.


Вы хотели бы видеть больше статей, как эта? Нам необходимы средства, и мы будем очень благодарны за вашу помощь.

Поддержание этого сайта занимает полный рабочий день сотрудников, а им нужно кормить свои семьи. Регулярное пожертвование даже 100 или 200 рублей в месяц будет огромной поддержкой.