Ketika Alkitab Berkata untuk Tidak Mematuhi Uskup Anda

Artikel ini berasal dari bab 3 sebuah buklet yang luar biasa - Ketidaktaatan yang Terberkati atau Kepatuhan yang Jahat? - ditulis oleh Imam Agung Theodore Zisis. Buklet lengkap tersedia melalui tautan-tautan berikut:

• Kata Pengantar Penulis
• Bab 1 – Segera Setelah Ekumenisme Datanglah Homoseksualitas 
• Bab 2 – Ketidaktaatan yang Terberkati atau Ketaatan yang Jahat? 
• Bab 3 – Ketaatan dalam Injil Suci
• Bab 4 – Pandangan Para Bapa Suci Tetang Ketaatan
• Bab 5 - Apakah Kita Memiliki Hak untuk Berbicara?

Bab 3

Ketaatan menurut Kitab Suci

Alkitab membuat perbedaan yang jelas antara gembala yang baik dan serdadu bayaran yang jahat, hamba Allah yang benar dan sejati, guru dan nabi di satu sisi, dan imam- imam palsu, guru- guru palsu, dan nabi- nabi palsu di sisi lain.

Berikut adalah kutipan dari kitab nabi suci Yeremia [34], yang digunakan oleh St. Gregorius Palamas [35] dalam kaitannya dengan gembala palsu bidat modern:

• “Kedahsyatan dan kengerian terjadi di negeri ini: para nabi bernubuat palsu, dan para imam mengajar dengan sewenang-wenang” (Yer 5: 30–31).
• “Sungguh gembala-gembala sudah menjadi bodoh, mereka tidak menanyakan petunjuk Tuhan. Sebab itu mereka tidak berbahagia dan seluruh binatang gembalaan mereka tercerai-berai" (Yer. 10:21).
• “Banyak gembala telah merusak kebun anggur-Ku, menginjak-injak tanah-Ku dan membuat tanah kedambaan-Ku menjadi padang gurun yang sunyi sepi ”(Yer. 12: 10–11).

Kristus sendiri dengan jelas membagi gembala menjadi yang baik dan yang jahat, mendorong ketaatan hanya kepada gembala yang baik, dan tidak sama sekali kepada yang jahat - serdadu bayaran yang hanya tertarik pada keuntungan mereka sendiri dan yang tidak berniat untuk mengorbankan diri demi kepentingan demi dombanya, membuat mereka tak berdaya saat diserang serigala:

“Seorang gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya. Tetapi seorang upahan yang bukan gembala, yang bukan pemilik domba-domba itu sendiri, ketika melihat serigala datang, meninggalkan domba-domba itu dan melarikan diri; sehingga serigala menerkam dan mencerai beraikan domba- domba itu ”(Yohanes 10: 11-12).

Banyak gembala palsu memasuki kandang domba, tetapi tidak melalui pintu, yaitu bukan dengan kasih karunia Tuhan, tetapi dengan “cara lain,” yaitu melalui berbagai jenis simoni [36]. Dan oleh karena itu, mereka, seperti yang dicatat oleh Santo Nikodemus dari Gunung Suci dalam “Instruksi-instruksi Peringatan” [37], bukanlah bejana pilihan Tuhan, dan mereka bahkan bukan anak didik, tetapi hanya penipu.

Itulah mengapa domba memandang mereka seperti orang asing, tidak mematuhi dan tidak mengikuti mereka - lagipula, mereka hanya mengikuti gembala sejati: 

 “Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya siapa yang memasuki kandang domba dengan tidak melalui pintu, tetapi dengan memanjat tembok, ia adalah seorang pencuri dan perampok; tetapi siapa yang masuk melalui pintu adalah gembala domba. Penjaga pintu membukakan pintu untuknya, dan domba-domba mendengarkan suaranya, dan ia memanggil dombanya masing- masing menurut namanya dan menuntunnya ke luar. Dan jika semua dombanya telah dibawanya keluar, dia berjalan di depan mereka; dan domba-domba itu mengikutinya, karena mereka mengenal suaranya. Tetapi seorang asing pasti tidak mereka ikuti, malah mereka lari dari padanya, karena mereka tidak mengenal suara orang asing "(Yohanes 10: 1–5)

Namun, jika domba-domba itu, yaitu orang-orang percaya, karena suatu alasan tetap mengikuti gembala yang jahat, maka mereka sendirilah yang akan bertanggung jawab atas tindakan ini. Ini dengan jelas dinyatakan dalam dekrit Apostolik. [38] Umat awam tidak dapat mengklaim bahwa mereka hanya domba yang patuh, bahwa mereka sendiri tidak bisa memutuskan apapun, dan bahwa semua tanggung jawab terletak secara eksklusif pada sang gembala, yang akan memberikan jawaban untuk segalanya. Berpikir seperti itu adalah bencana, karena sebuah kematian tertentu menanti domba, tidak hanya ketika mereka tidak mengikuti gembala yang baik dan karena itu diserang oleh serigala, tetapi juga ketika mereka mengikuti gembala yang jahat. Sebagai kesimpulan, dekrit Apostolik menawarkan nasihat berikut, yang relevan setiap saat: "Oleh karena itu, adalah penting untuk melarikan diri dari para gembala-perusak."

Tidak mungkin untuk menyebutkan semua yang dikatakan Perjanjian Baru tentang guru-guru, nabi- nabi, dan gembala-gembala palsu. Kita hanya akan mengutip kata-kata dari Rasul Paulus, yang ditujukan kepada para penatua di Efesus [39], yang dia panggil ke Militus [40], kembali ke Yerusalem dari perjalanan apostolik terakhirnya. Dia memperingatkan mereka bahwa gembala-gembala akan segera muncul sebagai serigala berbulu domba - bidat yang akan melakukan apa saja untuk membubarkan kawanan. Namun, mereka yang memutarbalikkan Injil untuk menarik pendengar dan mencoba menjadikan mereka pengikut juga akan muncul dari antara para penatua itu sendiri:

 “Jadi jagalah dirimu sendiri dan jagalah seluruh kawanan karena kamulah yang telah ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan Gereja Allah yang diperolehNya dengan darah Anak-Nya sendiri. Karena aku tahu bahwa setelah kepergianku serigala-serigala yang ganas akan masuk ke tengah-tengah kamu dan tidak akan menyayangkan kawanan itu; bahkan dari antara kamu akan muncul orang-orang yang dengan ajaran palsu mereka berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar dan supaya mengikuti mereka”(Kisah Para Rasul 20: 28-30).

Dan akhirnya, rasul Paulus memperingatkan umat beriman bahwa dalam masalah iman dan ketaatan perlu berlaku waspada dan hati-hati sedemikian rupa sehingga bahkan jika dia sendiri atau seorang malaikat mulai mengajarkan sesuatu yang lain, yang sebelumnya tidak dikenal, maka mereka hendaknya tidak menaatinya:

 “Tetapi bahkan jika kami atau malaikat dari surga yang memberitakan kepadamu suatu  Injil yang berbeda dengan Injil yang telah kami beritakan kepadamu, terkutuklah dia” (Gal. 1: 8).

Artikel ini berasal dari bab 3 sebuah buklet yang luar biasa - Ketidaktaatan yang Terberkati atau Kepatuhan yang Jahat? - ditulis oleh Imam Agung Theodore Zisis. Buklet lengkap tersedia melalui tautan-tautan berikut:

• Kata Pengantar Penulis
• Bab 1 – Segera Setelah Ekumenisme Datanglah Homoseksualitas 
• Bab 2 – Ketidaktaatan yang Terberkati atau Ketaatan yang Jahat? 
• Bab 3 – Ketaatan dalam Injil Suci
• Bab 4 – Pandangan Para Bapa Suci Tetang Ketaatan
• Bab 5 - Apakah Kita Memiliki Hak untuk Berbicara?