Jefe de la Iglesia Rusa: el sacrificio personal es la clave de todo

Sintonice los pensamientos del Patriarca Kirill sobre cómo los sacrificios por Dios, el prójimo o el país, son los cimientos de la salvación

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Nota del editor: Ocasionalmente llevamos las homilías del jefe de la iglesia rusa, el patriarca, no por su posición, sino porque lo consideramos realmente fascinante, y creemos que la gente de fuera de Rusia debería saber más acerca de él.

Él es una persona verdaderamente extraordinaria, en términos de su energía, habilidades políticas y administrativas, su inteligencia y su habilidad como orador.

Puede hablar improvisadamente en párrafos completos que parecen escritos por un escritor de discursos, con gran carisma, aparentemente indefinidamente. Él nunca lee sus discursos. Algunas personas piensan que es genial, pero también tiene sus detractores. Sin entrar en esa discusión, nuestro punto es: él es muy inusual, una fuerza de la naturaleza, si se quiere.

También es muy público, omnipresente en la televisión, dando entrevistas, pronunciando discursos, cruzando su enorme país en un jet privado con periodistas a cuestas, luchando por mantenerse a su altura. Él es infatigable. Los países occidentales no tienen nada como él para llamarlo propio.

Sus discursos y homilías a menudo son simplemente excelentes. Es por eso que los llevamos. En la medida en que encontremos buenas traducciones de él en video, las cargaremos en este sitio, para que la gente tenga una mejor idea de cómo es él.

Aquí hay un ejemplo de él dando una homilía.

 


Podvig

Podvig generalmente es una acción que se toma no por su propio bien, sino por otra cosa: una idea, su patria o su vecino. Podvig es una acción que trae riesgos para el que la realiza, incluso hasta el punto de sacrificar su vida. Sin embargo, las personas realizan podvigs, y si pensamos en lo que podvizhnichestvo (la realización de podvigs) es, no podemos sino preguntarnos: ¿hay un lugar para podvig en el concepto materialista de la vida humana, sin tener en cuenta en absoluto un mayor poder o presencia divina? ¡La respuesta es un "no" rotundo! Después de todo, un enfoque materialista presupone que el objetivo principal del hombre es la preservación de su propia vida. Así es como es en el reino animal, donde la tarea principal es la supervivencia. Es cierto que también encontramos sorprendentes ejemplos de desinterés en el mundo animal, con mayor frecuencia en el caso de las madres que defienden a su descendencia. Pero cuando pasa el período de la maternidad, esa misma madre puede incluso atacar a su propio hijo. No porque los animales sean crueles, sino porque esas son las condiciones de supervivencia: si quieres sobrevivir, debes usar todas tus fuerzas para hacerlo.

Así es como la raza humana también se habría desarrollado si el hombre fuera de origen animal y no divino. ¿De dónde saca el hombre su sistema de valores completamente diferente? ¿De dónde saca su habilidad no solo para contenerse a sí mismo sino también para dar su vida por el bien de otra persona, ya sea una persona o una gran idea? El mismo fenómeno de podvig es testimonio del origen divino del hombre y de la presencia de Dios en la vida humana.

Podvig es siempre un medio.

Si un monje realiza un podvig solo por podvig, si su podvizhnechestvo no conduce a cambios reales en la vida espiritual, entonces esto no es podvig sino la tentación. Podvig es siempre un medio, y los santos padres monásticos vinieron aquí no por el simple hecho de probarse a sí mismos, no por el bien de la victoria sobre condiciones externas difíciles, sino para sumergirse en una atmósfera más adecuada para acercarse a Dios. porque la negación de tu propio ego es el camino a Dios.

Los deportes extremos no son podvig.

La gente moderna a veces hace cosas asombrosas. Hay deportes extremos donde existe un gran peligro de morir o convertirse en inválido. Al hacer tales deportes, una persona se restringe a sí misma a un grado increíble y asume riesgos colosales; pero todo es solo para él. Él se está afirmando a sí mismo a sus propios ojos, o soñando con la gloria, las medallas de oro o la recompensa monetaria. Los deportes extremos no son podvig. Pero los que murieron defendiendo su patria no eran deportistas extremos, ni siquiera sabían esa palabra. Fueron y murieron no por ellos mismos, sino por su patria. Y cuando los mártires cristianos -no solo los de los primeros siglos, sino también los últimos tiempos, como los que languidecieron en el campo de prisioneros de Solovki- murieron por la fe, y esto no fue extremismo, fue un podvig. No para ellos, sino para Cristo ellos murieron.

Si no hay podvig, no hay participación en la luz divina.

Encontramos las siguientes palabras en los escritos de San Simeón el Nuevo Teólogo: Como una vela participa en la luz, también lo hace el hombre a través del podvig participar en la luz divina. Si no hay podvig, no hay participación en la luz divina. Nuestros santos padres Zosima, Savatty y Herman nos enseñan esto. Cada vez que visito a Solovki veo que los hermanos aquí no viven en condiciones fáciles, no usan terciopelo ni seda. Aquí hay condiciones difíciles para la vida, pero gracias a estas condiciones, que has elegido voluntariamente, queridos hermanos, la luz divina puede arder en tus corazones. Nunca se queje, nunca se aparte de las dificultades, porque alejarse de las dificultades, buscar obediencias fáciles contradeciría el hecho de que estar aquí en obediencias contradice el hecho de que esté aquí en Solovki.

Podría decir lo mismo a todos los monjes en cada monasterio. Sin podvig no hay salvación para un monje. Es por esta misma razón que las personas se sienten atraídas por los monasterios y los padres espirituales monásticos, que desean participar de su sabiduría y experiencia. Pero, ¿qué sabiduría puede existir si tú mismo no tienes experiencia? Por lo tanto, los hermanos del monasterio tienen una gran responsabilidad, que a través de podvig podrían acercarse al Señor y así cumplir su llamado; después de todo, el Señor Jesucristo también salió a servir a la sociedad a través de podvig. Pasó cuarenta días y noches en el desierto sin comida ni bebida, y no porque tuviera una naturaleza divina; después de todo, su naturaleza humana quería comer y beber, sino porque entendía la necesidad de pasar por esta prueba, de modo que podría salir y servir a la sociedad como el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre.

De una homilía en el día conmemorativo de la Traducción de las Reliquias de los Santos. Zosima y Savatty de Solovki en la Catedral de la Santísima Trinidad de la Monasterio de la Transfiguración Santa Solovki, 21 de agosto de 2017.

Ceguera espiritual

¿Qué es la ceguera espiritual? Es la incapacidad de las personas para ver en la esencia de lo que está sucediendo a su alrededor. Es la incapacidad de ver el bien y el mal, discernir la verdad de la mentira. La persona espiritualmente ciega es como un barco en el océano sin un navegador. Si el capitán no tiene idea de dónde se encuentra el barco, hacia dónde se dirige, dónde están los arrecifes y dónde están las aguas tranquilas, dónde es poco profundo y dónde es lo suficientemente profundo, entonces es probable que ese buque naufrague. Es lo mismo en nuestras vidas: si una persona no tiene visión espiritual, está asumiendo un gran riesgo. Él puede elegir la forma de vida equivocada, el camino equivocado en la vida. Él puede unirse a su destino con una persona en la que no vio, no discernió el mal del bien o del bien del mal. ¡Y con qué frecuencia sucede esto! ¡Cuántas tragedias humanas suceden solo porque un joven y una mujer que se han enamorado y desean unir sus destinos no pudieron reconocer el verdadero estado interior de los demás! Más allá de la amistad exterior y el trato afectuoso pueden esconder a una persona muy peligrosa, y sabemos que muchos matrimonios se rompen por esta misma razón. A menudo tenemos que escuchar, "¿Cómo no pude haberlo visto? ¿Por qué sucedió esto? "Sucedió porque no había visión espiritual

Pero esto no solo sucede en nuestra vida personal, también sucede en la vida de la sociedad, en una nación. Este año recordamos el centésimo aniversario de la revolución sangrienta. En aquellos días tampoco éramos capaces de darle sentido; muchos tampoco tenían visión espiritual. Las personas se llamaban a sí mismas cristianas, pero no podían discernir las palabras bonitas de la esencia real de lo que se ofrecía, y lo que se ofrecía era violencia: un cambio en la vida del país a través de la muerte y el sufrimiento, bajo el pretexto de que la vida sería mejor.

¡Qué hay para decir sobre el pasado! ¿No cometemos errores ahora? ¿No estamos ahora también fascinados con palabras bonitas y varias promesas? Esto sucede en la política y en los medios, cuando las personas se sienten atraídas por ciertas ideas falsas. Crean para sí mismos ídolos, están listos para obedecerlos y hacer lo que los ídolos les enseñan. El resultado es una tragedia humana, conflictos y decepción, por no mencionar consecuencias tan terribles como las catástrofes totales de la vida, cuando las personas no tienen la fuerza para vivir y no tienen fe en sus corazones, incluso se quitan la vida.

La falta de visión espiritual es una catástrofe.

La falta de visión espiritual es una catástrofe; es un peligro en una escala enorme para la persona, para la sociedad, para la nación. ¿Quién puede darnos esta vista? Nadie más que Dios. Muy a menudo, cuando te confiesas ante un anciano, una persona de vida santa, sientes que puede sentir y comprender tu vida interior. Parecería que no le dijiste nada en particular, pero solo mirándote, él ve, entiende y siente. Esto no se puede llamar intuición simple, porque la vista de esa persona está estrictamente conectada con su modo de vida, su fe, su cercanía a Dios. Cuando crecemos en la fe, cuando adquirimos el hábito de la oración, cuando sabemos cómo hablar con Dios.

Es difícil comprender la visión espiritual que poseen las personas santas. Pero incluso una persona común y corriente que no tiene ningún derecho a la santidad es capaz de acercarse a Dios a través de su experiencia espiritual personal, de modo que sus ojos espirituales interiores se abren; para que de repente vea mucho desde otro punto de vista, de modo que pueda desarrollar una relación estable y crítica con la enorme cantidad de información que se está derrumbando sobre la gente de hoy; a esas palabras que a veces nos atraen, pero que no conducen a la luz, no a la verdad, no a una vida feliz, sino a la destrucción espiritual. La visión espiritual es el navegador confiable para vivir una vida plena sin caer en los extremos, y sin poner tu vida en peligro.

De una homilía en el día de la Apodosis de la Transfiguración del Señor en la Catedral de San Alejandro Nevski, Kurgan, 26 de agosto de 2017

Su Santidad Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia

Traductores: Monja Cornelia (Rees), José Hernández y Jannice Hernández

Fuente: Pravoslavie.ru

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